Las ideas se han convertido hoy en el recurso más escaso, en nuestra mayor carencia. Las opiniones abundan, como también los tratados sobre un número ilimitado de temas concretos. Pero no hay apenas libros que nos ofrezcan un diagnóstico más o menos general y sensato sobre lo que está pasando en la política y la sociedad de este convulso inicio del siglo XXI.
Este libro de Ramoneda, Contra la indiferencia, es una interesante excepción. Interesante, porque aborda los problemas de nuestro tiempo a partir de un hilo argumental específico, la paulatina pérdida del pensamiento crítico y, con ello, de un horizonte de auténtica vida democrática. También, porque lo hace de forma fragmentaria y casi a retazos, evitando una presentación a modo de "gran discurso" analítico. El hecho de que se trate de una recopilación de conferencias y de que una parte del libro acoja aforismos e incluso un 'Diccionario del malestar de la cultura' favorece esta sugerente presentación formal, que permite una fácil y atractiva digestión homeopática de sus contenidos.
(...)
Lo malo de todo ello es que no se atisban puntos de resistencia. La indignación que siempre había acompañado a la contemplación del abuso de poder y la injusticia ha devenido hoy en pura indiferencia, en un totalitarismo de la indiferencia.
http://www.elpais.com/articulo/portada/razon/terapia/libertad/elpepuculbab/20101002elpbabpor_39/Tes
Este libro de Ramoneda, Contra la indiferencia, es una interesante excepción. Interesante, porque aborda los problemas de nuestro tiempo a partir de un hilo argumental específico, la paulatina pérdida del pensamiento crítico y, con ello, de un horizonte de auténtica vida democrática. También, porque lo hace de forma fragmentaria y casi a retazos, evitando una presentación a modo de "gran discurso" analítico. El hecho de que se trate de una recopilación de conferencias y de que una parte del libro acoja aforismos e incluso un 'Diccionario del malestar de la cultura' favorece esta sugerente presentación formal, que permite una fácil y atractiva digestión homeopática de sus contenidos.
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Lo malo de todo ello es que no se atisban puntos de resistencia. La indignación que siempre había acompañado a la contemplación del abuso de poder y la injusticia ha devenido hoy en pura indiferencia, en un totalitarismo de la indiferencia.
http://www.elpais.com/articulo/portada/razon/terapia/libertad/elpepuculbab/20101002elpbabpor_39/Tes
En "Contra la indiferencia" reconoce que es más fácil estar en contra del mal que a favor del bien. ¿Estamos perdidos?
Yo creo que ha sido muy negativa la idea de que los humanos somos buenos por naturaleza y que son las relaciones sociales las que nos estropean. Aún si fuera así hay que partir de este dato: vivimos en relaciones sociales y dónde hay dos personas hay diferencias y dónde hay diferencias hay poder. Por eso creo que los buenos instrumentos sociales son aquellos que luchan democráticamente contra el abuso de poder. Es más facil que estemos de acuerdo contra la injusticia flagrante que a favor de un bien absoluto. Amartya Sen dice cosas muy interesantes en su "Idea de la Justicia"
Qué fue lo que le llevó a escribir este libro?
La sensación de que se esta perdiendo el gusto por la razón crítica y la actitud de sospecha ante las ideas recibidas. Se imponen como verdades sociales absolutas afirmaciones que no resisten un minuto de reflexión.
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